Нескучный портрет июня: какие праздники отмечали наши предки в первом месяце лета?

Отошла весна, закончилось пролетье. На дворе июнь — месяц цветов, птенцов и светлых ночей.

Современное название месяца пришло к нам из Византии. При этом в старинных святцах и месяцесловах чаще всего встречаются древнерусские названия — изок и червень, которые отсылают нас к народным символам того времени.

Словом «изок» раньше обозначали кузнечика. Июнь неслучайно назвали в честь этого насекомого, ведь именно в июне их появлялось особенно большое количество. В Малороссии первый месяц лета был известен как червень, потому что в это время собирали насекомое червец для получения багряной краски. Интересно, что в украинском, белорусском и чешском июнь и сейчас так называется.

На 40-й день после Пасхи в память о том, как Иисус Христос, воскреснув, пробыл на земле ровно 40 дней, а потом вознесся на небеса, — в деревнях отмечали Вознесение.

От Пасхи до Вознесения крестьяне приветствовали друг друга словами: «Христос Воскресе!». По народному поверью, до этого дня Христос с учениками ходил по Руси, смотрел и слушал, как люди живут.

В народной традиции праздник связывали с представлениями о пребывании души на земле после смерти. Считается, что душа любого человека после смерти пребывает на земле 40 дней до того, как уходит на небо. Поэтому на Вознесение было принято навещать предков на кладбище и печь особое обрядовое печенье в виде лесенок.

После праздничной утренней литургии крестьяне старались не работать, ходили также на ярмарки, в гости, собирались на гуляния.

20 июня: Семик (Зеленые святки)

В начале лета наши предки прославляли зеленеющую землю во время Зеленых святок. Семик символизировал пограничное состояние природы, когда заканчивалась весна и наступало лето, означал период расцвета природных сил и зеленения растительности. Период праздничных обычаев начинался на 7-й день по Вознесению и заканчивался в Духов день.

Плодородие земли и расцвет растительности всегда были связаны с женским началом. Поэтому Семик воспринимался как праздник девушек и молодых женщин.

В России проводили обычай «кумления» (посестримства). Между женщинами устанавливалось особое духовное родство с клятвенными обещаниями дружбы и взаимопомощи, обменом поцелуями и личными вещами, а по окончании праздничного периода (Семика, Троицы, Духова дня) участницы «раскумлялись».

23 июня: Троица

Троица — один из 12 главных православных праздников, День рождения Церкви. Он наступает на 50-й день после Пасхи.

В этот период свежая растительность достигает наивысшего расцвета. Всем этим зеленым и разноцветным богатством украшали церковь, окна и двери, домашние иконы в красном углу. Украшали и себя: девушки и молодые женщины плели из трав и цветов венки, возлагали на голову или вешали на шею.

Главный символ этого летнего праздника — троицкая березка. В древнерусской мифологии она предстает как Древо Жизни. Ветви ее касаются неба, а корни уходят в подземный мир.

Девушки собирались в лесу, на лугу, плели венки, обменивались ими в знак обряда «кумления», завивали ветви берез, проводили совместную трапезу, где главными блюдами были печеные яйца, яичница и специальный каравай. Вокруг березки водили также хороводы и исполняли песни, в которых звучали мотивы сеяния, роста трав, созревания.

24 июня: Духов день

В следующий понедельник, в День Святого Духа, завершались троицкие обряды. Девушки прощались с березкой и оставляли ее в поле или в лесу, сжигали в печи, но чаще всего бросали в реку под печальное «проголосное» пение.

Особое почитание Духова дня у крестьян связано с уважительным отношением к земле. Считалось, что в этот праздник земля отмечает именины: «Нынче земля — именинница, все травы и цветы радуются». Поэтому в этот день старались не работать на земле.